Teixugueiras (Cartelle)

En Teixugueiras en Cartelle también celebran un carnaval, al parecer, bastante sonado.

Lo único que se es que al parecer un carro estropea alguna finca de los vecinos peores del pueblo.

O meco do Entroido de Teixugueiras. Fotografías de Varios. Sacada de la revista Auria. 27/02/2011

En internet encuentro los siguientes datos:

En el link de Celanova:

Según el Documento escrito el día 25 de mayo del año de 1733 y archivado y devuelto de Madrid el día 10 de marzo del año de 1859, firmado y rubricado en la época de Felipe V, con la demarcación estipulada en el arriba mencionado documento, con el siguiente epígrafe: “todos los vasallos y colonos de dicho lugar están obligados a pagar una renta por el mes de agosto o septiembre mientras duren las vidas de los Tres Señores Reyes a partir de el muy Católico Rey y Señor Felipe V, que consiste en veinticinco ferrados de trigo, veintiuno de centeno y además de ello un carro de paja triga y un carnero o cinco reales de vellón y medio por ello, y también para el mantenimiento de la casa de los representantes de él Mayorazgo, catorce reales de vellón y una gallina o por ella dos reales de vellón, todo ello en cada un año, dicho fruto limpio de polvo y paja y toda mala semilla”

Años después de la vida de los Tres Reyes, cuenta la tradición oral que un hombre venía a cobrar la  renta y al ser muy abusiva para los tiempos que corrían, la gente del pueblo se aburrió y se sublevó. Todo el mundo se negó a pagarle la renta a dicho representante foráneo del Mayorazgo y al ponerse este terco y desafiante le dieron una paliza de muerte, luego le montaron en un carro de madera, tras golpearle y darle una tunda grande, le llevaron en el carro por el recorrido que hace hoy en día “O carro do Meco”. Después de dejarlo abandonado en el monte “O Outeiro do Meco”, parte de la gente del pueblo quería traerlo y otra parte no quería. Finalmente lo trajeron del mismo modo que lo llevaron, es decir, dándole golpes y insultándolo, es entonces cuando surge “A turra da corda” donde la gente se revoluciona a tirar de ella, unos para un lado y los otros para el otro; los del carro no quieren dejarle subir y la otra mitad quieren subirlo a la carretera. Una vez que sube a la carretera llega la tranquilidad y los más jóvenes y los niños llevan O Meco en el carro y lo echan a la “Poza da Fonte”. Cuando llega el atardecer O Meco, deshecho por los golpes y caídas, es subido la Plaza del Pueblo “diante da capela” en el carro destrozado, se lee el “seu testamento”, que consiste en nombrar las cosas más exageradas que hace la gente en el pueblo durante todo el año y finaliza quemándolo en la hoguera.

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O meco do Entroido de Teixugueiras. Fotografías de Varios. Sacada de la revista Auria. 27/02/2011

Copio también literalmente de la Voz de Galicia lo siguiente:

"Artículo de "La Voz de Galicia" 25/2/2009

Cartelle sube a Obama al carro más tradicional del entroido

La aldea ourensana «incorpora» al presidente de EE.UU. a una fiesta de 1730

«¡A de baixar polo Cótaro e subir pola barreira!». Con este grito de guerra se pone en marcha, en la pequeña localidad de Teixugueiras, en el municipio ourensano de Cartelle, una de las fiestas de entroido que mejor han conservado su espíritu rural. Aquí la única concesión a la modernidad es alguna peluca suelta y las cámaras de los todavía escasos turistas que han encontrado este tesoro de la tradición.

Una vez metidos en la vorágine de la fiesta, se entiende por qué todos van con ropa y zapatos cómodos. La cita tiene dos protagonistas absolutos: el meco -un gran tronco de madera que ha sido tallado para simular una figura humana- y los troteiros o vergalleiros , que con una vestimenta peculiar van guiando, a base de latigazos que propinan con una vara larga y flexible, a los mozos que tiran del carro en el que va el meco.

La tradición, documentada desde 1730, cuenta que el tronco representa a un personaje malvado que es paseado como castigo, pero ayer, por ejemplo, el cartel del tronco llevaba el nombre de Obama. «Isto é algo bastante novo, e cada ano póñenlle o nome dalgún que destacou para ben ou para mal, pero na miña época non tiña nome ningún, e que eu recorde tampouco na época do meu pai e meu avó», explica Manuel, que, a sus 66 años, sigue sin esfuerzo las subidas y bajadas del carro por las empinadas cuestas del pueblo.

El recorrido parece anárquico, entre otras cosas porque los tiradores van y vuelven, se meten entre prados y soutos, o en estrechos y embarrados caminos, rompiendo la maleza con su propio cuerpo si es necesario. Mientras, los vecinos los siguen a prudente distancia, hasta el lugar conocido como Outeiro do Meco. Allí comienza la segunda parte. Una disputa en la que los vecinos del pueblo se amarran a una parte de la larga cuerda y los de las parroquias cercanas a otra para intentar robar al personaje. Nunca lo consiguen, y As Teixugueiras guarda el carro, destartalado tras los golpes con las esquinas y vuelcos por las cuestas, para repararlo para el año próximo.

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Otras fotografías de este carnaval:

O meco do Entroido de Teixugueiras. Fotografías de Varios. Sacada de la revista Auria. 27/02/2011

Este es el programa de este año 2011.

En esta fotografía ya tienen el meco hecho, todo a machada y lo trasladan para bautizarlo, en los últimos años este meco se llamó Roldán, Aznar, Zapatero, Fraga,Sadam, Bim laden. Julián Muñoz, etc.

 

Sigue el traslado. Los peliqueiros que son los ecargados de que el meco siga la ruta correcta.

Por la noche se hará el testamento del meco que al día siguiente será leído en público. El testamento llevará escrito sátiras de la realidad del pueblo, hechos acaecidos, críticas y todo lo que quieran escribir los vecinos.

La vestimenta se cuida mucho, lo que más destaca en la vestimenta es el sombrero hecho con vimbios, y que al parecer solo saben realizar los más viejos del lugar.

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