Santa Maria, Barral
San Payo de Ventosela
Groba, Sanín, Trasariz
Xubin, Layas, San Esteban
Pobos que á beira do Miño,
con lexítima fachenda
vivístedes deica agora
felices nas meigas terras
que ás vosas prantas se tenden
formando as úbedas veigas
de millaras e vacelos
que o val de Castrelo enfeitan.
Pé do coto de Novelle
que a fonda valgada axexa,
óllase ise paradiso,
isa celmosa ribeira,
tan sonada, que cecais
no mundo non ten parella;
pois terrón como o da Raña,
da illa e máis da Cabreira
no pode habelo en ningures,
non pode habelo, aboféllas.
Santa María, Barral
San Payo de Ventosela,
na barca de Portomiro
relembro a vosa traxedia.
Por eiqui pasou Xelmirez
preso, por mor das xenreiras
que tiña con Arias Pérez
señor da Pena Corneira
nos tempos en que o país
ourizado de fortezas
chamábanlle nos papés
"Territorio de Castela".
Despoixas, Pedro Madruga,
señor de vida e facenda,
que ó conde de Ribadavia
decote lle puña guerra,
namentras que en servidume
xemía a xente labrega,
vivindo en país tan rico
na mais penosa laceira.
II.
Esborrallado-los feudos,
rotas aquelas cadeas,
Santa Maria, Barral
San Payo de Ventosela
ceibos fóstedes quedando
da servidume noxenta,
e na gaita de Xaniño
que aledou as vosas festas
un himno de libertade
e da vida farturenta
deixouse ouvir a cotío
por esa doce ribeira....
Hasta que sobor de vós
a apocalíutica besta
dun feudalismo industrial
caen, con gadoupa fera,
disposto ó sulagamento
disas garimosas terras,
que en vez de viño darán
moitísima luz eléitrica
pra que se poñan máis ricos
os que toupan coa riqueza,
faguendo xordos ouvidos
ás vosas dooridas queixas.
Veleí tedes unha mostra
da escravitude moderna,
Santa Maria, Barral,
San Payo de Ventosela.
Non val que das vosas bágoas
se afrixa a Galicia enteira,
pois FENOSA non entende
de angurias nin de faternas:
¡que un millón de homes chimparon
pra que ela quedara ergueita!.
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RESEÑA
DEL AUTOR.
Uno de sus hijos afirma que su padre
compuso la poesía de referencia como protesta por la
desaparición de un valle fértil, innecesariamente anegado. No
llevaba firma por razones fácilmente comprensibles, dado el
momento de su difusión. El original figura en la colección de
Romances
de Terra maina, algunos todavía inéditos.
Albino Núñez Domínguez pasó
parte de su niñez en Barral, dado que un tío suyo, con el que
vivió muchos años, fue párroco de Santa María, en cuyo
cementerio está enterrado.
--o--
Fotografía de Albino Núñez Domínguez.
NÚÑEZ
DOMÍNGUEZ, Albino. Escritor y pedagogo,
nació en A Mezquita (A Merca, Orense) el 13 de diciembre de 1901.
Estudia Magisterio en la Escuela Normal de Orense, siendo "discípulo
de don Vicente Risco, don Felipe Pedreira, de don José Soler y de
doña Araceli Ancochea" (A. Vilanova). Ejerció de maestro en las
localidades de Amoroce y Maceda (Orense), iniciándose en el ambiente
empobrecido de la aldea gallega su fervor por la pedagogía, que
habría de ser la pasión de su vida.
En 1932,
la A.T.E.O. (Asociación de Trabajadores de la Enseñanza de Orense),
de la cual era su presidente, decide editar una revista pedagógica
que se llamaría Escuela del Trabajo y que tuvo una
feliz andadura durante dos años, con veintiseis números publicados.
Se encarga su dirección a Albino Núñez Domínguez, "un mestre
namorado da sua profesión e cheo de ideas renovadoras, tendo de
colaboradores a todo o Concello de Dirección daquel xornal anterior,
La República, e a grande cantidade de mestres
republicanos dispersos pola provincia ourensana" (Joam C. Chilhon
Iglesias).
La
revista constituyó un auténtico revulsivo dentro de la enseñanza,
anclada entonces en los viejos métodos. Albino Núñez le imprimió un
caracter marcadamente técnico-pedagógico, rechazando de plano el
pernicioso memorismo y el excesivo intelectualismo de la época e
introduciendo los métodos de la "Escuela Nueva", basados en las más
recientes doctrinas pedagógicas y en tentativas empíricas para su
realización. Fue el primer medio de difusión que hizo llegar a las
escuelas de la provincia orensana las nuevas tecnicas pedagógicas (Montessori,
Kerschensteiner, Decroly, Dewey, Cousinet, etc...).
Al aprobar la
oposición al Cuerpo de Directores Escolares, Núñez Dominguez es
trasladado al grupo Escolar "Concepción Arenal" de La Coruña, donde
seguiría desarrollando las nuevas técnicas escolares, estableciendo
"nuevos fines" de la educación y orientando hacia esos fines la obra
social de la escuela "por medios psico-biológicos de adaptación del
comportamiento". Pero la guerra civil truncó sus aspiraciones
humanistas cuando era director del Centro antes mencionado. A partir
de 1936 se dedica a la enseñanza privada, primero en Lugo, y más
tarde en Orense, donde funda, en 1949, el centro de enseñanza "Estudios Galicia". El gran interés de este centro radicaba,
sobre todo, en la especial atención dedicada a la formación de
maestros que luego llevarían a sus aulas las nuevas técnicas de
enseñanza, conectando así con su primera etapa de director de
"Escuela del Trabajo" como divulgador de los métodos de avanzada
pedagogía en la provincia de Orense.
En agosto
de 1959 fue rehabilitado, primero como maestro y luego como director
escolar, ocupando su último destino en A Estrada (Pontevedra).
Falleció en Orense el día 7 de febrero de 1974. El centro de E.G.B.
de Casardomato (Orense) lleva su nombre a propuesta de la
Corporación Municipal (1980).
Aunque
gran parte de la obra de Albino Núñez Domínguez permanece inédita,
se puede citar tres interesantes trabajos de su autoría: Grandezas e miserias da Nosa Terra (1959);
Nin lendas
negras nin historias brancas (1962); Toponimia galaica
(1965). Asimismo es autor del libro Temas de Pedagogía
(Orense, 1963), donde está recogido su ideario educativo, basado en
sus experiencias personales y en profundas lecturas de los pedagogos
de su tiempo. Libro curioso en su origen (nació como resultado de
sus lecciones orales dictadas a los alumnos, que actuaron a modo de
amanuenses recogiendo con fidelidad sus palabras y haciendo posible
su edición), en él se aborda, en su casi totalidad, la problemática
educativa, caracterizándose por su gran capacidad de síntesis y por
su claridad de exposición. Defiende la escuela activa y funcional,
el respeto a la libertad del educando y propugna el método
heurístico-socrático como el más idóneo para llegar al conocimiento
de la ciencia, método cuya mecanización actual sigue constituyendo
la base de la enseñanza programada.
Aparte de su
labor educativa, Núñez Domínguez realizó estudios geográficos, de
toponimia y literarios, colaboró asiduamente en la prensa gallega
(La Región, La Voz de Galicia, Faro de Vigo, La Noche, Lar, Vieiros...)
y tradujo al gallego poemas de Antonio Machado.
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Nota: El texto anterior es la reseña que el
profesor Víctor Campio Pereira, elaboró para la Gran Enciclopedia Gallega.
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